معنى( فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة)

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد اطلاعي علي صحيح البخاري باب الفتن -كيف الأمر إذا لم تكن جماعه وجدت حديث حذيفة بن اليمان فهمت قصدك بعدم وجود الجماعة لعدم وجود الامام الذي يجمعهم فنحن دول متفرقة واطلعت على نص الحديث وجدت نصيحة رسولنا الكريم باعتزال هذه الجماعات لكن أعذرني يا شيخي الجليل وعسي أن لا  أكون مجادلاً -هل رئيس اليمن لا يعتبر أمام لأهل اليمن ؟

شيخي الجليل أفدني أفادك الله و أن كنت مجادلاً أو أدخل نفسي في محظور فانصحني جزاك الله خيراً؟

الجواب :

هؤلاء الحكام لا يحكمون كتاب الله ولا سنة رسوله ولا تلزمنا طاعتهم المطلقة بل يطاعون في طاعة الله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا يصح أن يطلق على هؤلاء الحكام تلك الألقاب لأن النصوص الشرعية لا تتحدث عن بلدان متفرقة متشاكسة متناحرة بل تتحدث عن المسلمين كلهم فلا يوجد إمام للمسلمين ولا توجد جماعة المسلمين وعليه فيكون الالتزام بالمنهج الذي كان عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم وهذا ما قرره العلماء رحمهم الله كشيخ الاسلام ابن تيمية والله الموفق