السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أتيتُ هنا أبحَثُ عن مُعينٍ – بعد الله
المشكلة تتمَحوَر حول أخي الذي يَصغُرني بخمس سنين ، وهو الآن في الرابعة والعشرين من عمره، وبما أنِّي الأخت الكبرى أشعُرُ أنَّه أمانةٌ في عنقي، وأنِّي مسؤولةٌ عنه.
ذهب ليدرس الجامعة في المنطقة الشرقية ثم بعد سنة ونصف رجع الينا بشان انه لايريد اكمال دراسته في تلك المنطقة وانتقل للعيش معنا واكمل دراسته الجامعية وعلمنا انه على علاقة مع فتاة تعرف عليها من خلال الانترنت وهو يهتمُّ بها كثيرًا، ويُحادِثها على الهاتف أوقاتًا طويلة واستمر بالانحراف أكثر، والانحِدار في مَهاوِي الشَّهوات والضَّلال، وعلم والدي بذلك وغضبا عليه ولكن هوا ايضا مستمر في تلك العلاقة ولم و ولم اعرف كيف اتصرف معه حيث إنَّه عنيدٌ وعصبيٌّ، وفي الوقت ذاته صاحب عاطفة جيَّاشة وحَنُون، وللأسف لديه ضعفٌ في الوازِع الدِّيني لنه كان يخلو بها عدة مرات وتطورت المشكلة حيث انه احضر الفتاة الى المنزل ولم يكترث لي اهل البيت وحرمة البيت وعلم امي وابي بان الفتاة في غرفته وتمت مداهمة الغرفة ووقعت المشاكل والجدال واراد ابي ان يخبر الشرطة وامسك بالفتاة حتى لاتهرب وقاومت وهربت وبعد ذلك قام اخي باخذ اغراضه واصبح ينام في سيارته ولايريد العودة للمنزل . ثم علمت بالموضوع من خلاله وافادني انه اخطا حين جلبها للمنزل لكنه ايضا لايريد الرجوع الى المنزل وهو يكره امي للابد ويدعي انه عايش مبسوط وحر ولا يريد التقيد من احد وسئم من هذه الحياة والكذب والمماطلة من الوالدين حيث انهم شجعوه على اكمال دراسته ثم بعد ذلك يخطبون الفتاة علما ان اخي قام باارسال ارقام عائلة البنت لوالدي قبل سنتين حيث يمكن السوال عنها واخيرا تبقى له ترم ويتخرج وهو لم يجد اي بوادر من الاهل حيث تقوم والدتي بشتم تلك الفتاة طوال الوقت وتتهمه بالكذب ومواعدتها دائما وبعد اخر مشكلة وهيا جلب الفتاة الى منزلنا تطورت جدا المشكلة لذا ارجو منكم الحل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. شكراً على تكرّمكم بطلب الاستشارة من موقعكم “مستشارك الخاص” وثقتكم بنا، آملين في تواصلكم الدائم مع الموقع، وبعد:
فردا على استشارتك أقول:
– ما أنتم واقعون مقدر عليكم كما قال تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) وقال عليه الصلاة والسلام: (قدر الله مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء) وقال: (كل شيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيس) والكيس يعني الفطنة.
– سبب الابتلاء قد يرجع إلى الامتحان كما قال تعالى: (وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) وقد يكون سببه ذنوب ومعاصي وقع فيها العبد ولم يتب منها كما قال تعالى: (مَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ) وعليه فينبغي الاكثار من الاستغفار.
– ترك أخيك في الشارع سيزيد من انحرافه لأنه سيكون لقمة سائغة لرفقاء السوء والقسوة في التعامل معه لن تجدي نفعا ولذلك يجب تغيير أسلوب التعامل معه من خلال الاقتراب منه وتلمس حاجته من قبل أفرا العائلة ومناصحته بالتي هي أحسن فما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه.
-لا بد من الاجتهاد في تقوية إيمانه لأن ضعف إيمانه وضعف مراقبته لله تعالى هو ما أوقعه في هذا الانحراف.
– اجتهدوا في دفع الرفقاء الصالحين لمصاحبته والتأثير عليه فالصاحب له تأثيره السلبي والإيجابي ولربما كان تأثيره أكبر من تأثير العائلة لأنه يقضي أكثر وقته خارج البيت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالحِ والجَلِيسِ السّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِير، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) ويقو عليه الصلاة والسلام: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) ويقال في المثل: الصاحب ساحب.
– على والديك أن يعيدوا النظر في صفات ومواصفات تلك الفتاة وبموجب ذلك يتم إقناع أخيك بتركها ويبديان استعدادهما لتزويجه بعد أن يتم توجيهه للبحث عن صاحبة الدين والخلق.
– عليكم أن تشعروه بالحب والحنان والشفقة وأنكم إنما تريدون مصلحته والحفاظ على سمعته فتزويجه هو العلاج النافع بإذن الله.
– أقترح أن يلتقي به أقرب شخص من أفراد عائلتك ويخبره بأن والديه حزينان عليه ونادمين على ما حصل وأنهما يطلبان منه الإتيان إلى البيت للتفاهم وحل الإشكال وذلك بعد إقناع الوالدين بوجوب الاقتراب منه وعدم تركه حتى لا ينزلق أكثر ويقع فيما لا تحمد عقباه.
– ينبغي توعية أخيك بحق والديه وأنهما مهما فعلا فليس ذلك نابع من كره وإنما من حب وحرص على راحته وسعادته وسمعته ولا يجوز له بحال أن يبغضهما أو أحدهما فهما سبب في وجوده وقد عانوا عناء شديدا حتى وصل إلى ما وصل إليه والله جل وعلا قد قرن طاعتهما بتوحيده فقال جل شأنه: (اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا).
– يجب أن يعلم أخوك أن طاعة والديه واجبة وأن زواجه من أي فتاة حتى لو كانت صالحة مباحة وأنه إن تعارض الواجب مع المباح فيقدم الواجب فكيف إن كانت هذه الفتاة ليس على دين ولا خلق.
– يجب تذكيره بأنه لا يستطيع أن يقوم بحق والديه مهما فعل إلا أن يجدهما أو أحدهما قد صار عبيدا فيشتريهما أو يشتري من صار عبدا فيعتقه فقد جاء رجل لابن عمر وهو حامل لأمه على ظهره فقال يا ابن عمر هذه أمي جئت حاملا لها على ظهري من اليمن وطفت بها حول بيت الله فهل أديت حقها فقال: (كلا والله ولا زفرة من زفراتها) ويقول عليه الصلاة والسلام: (لا يجزي ولد والدًا إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه) فكيف يجوز لأخيك أن يكره أمه بسبب أنها تسعى من أجل مصلحته.
– يجب أن تستغل عاطفته وحنانة وتوجيهها نحو والديه وأفراد أسرته.
– يجب استغلال اعترافه بالخطأ الذي ارتكبه ومطالبته برفق وحكمة أن يعتذر من والديه مع وعده بالوقوف معه كي يتزوج بالمرأة المناسبة له.
– يجب أن يوعى بأن الفتاة التي قبلت أن تقيم علاقة غير شرعية معه وتجيز لنفسها الاختلاء به وتدخل إلى غرفته في بيت أهله أنها قد تفعل ذلك مع غيره فهذه الفتاة ليس لديها الوازع الديني الذي يردعها عن الوقوع في مثل ذلك.
– ينغي أن يوضح له أن الله لم يضيق عليه في هذا المجال فالفتيات غيرها كثير ولربما وجد فيهن من الصفات أفضل مما عندها وعلى رأس ذلك الدين والخلق الذي يجعل المرأة تحفظ عرضها وشرفها وترفع رأس زوجها ولا خير في امرأة لا دين لها وله وخلق.
– عليكم الدعاء له أثناء سجودكم وفي أوقات الإجابة واحرصوا أن يتوفر فيكم أسباب استجابة الدعاء فإن الله لما أمرنا بالدعاء وعدنا بالاستجابة إن توفرت الأسباب وانتفت الموانع فقال جل وعلا: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ).
– الزموا الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهما من أسباب تفريج الكروب والضوائق كما قال عليه الصلاة والسلام: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا) وقال لمن قال له أجعل لك صلاتي كلها (إذا تكف همك ويغفر ذنبك).
أسأل الله تبارك وتعالى أن يهديه ويلهمه رشده إنه سميع مجيب.
رابط الاستشارة في موقع مستشارك الخاص:
http://www.mostshar-raf.com/site/index.php?group=showisti&id=20905
اضافة تعليق